時搬到客廳，有，，時搬進陽光房，輕松音樂，，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細致入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺岳學子，詩詞唱和：小暑臺風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞曇(tan)花(hua)能讓人變得(de)清明(ming)與寧靜。如果(guo)地球與宇宙相比，地球只是(shi)(shi)“太平洋上的一粒沙”。曇(tan)花(hua)雖然(ran)弾(dan)指(zhi)芳華，轟轟烈烈，但也(ye)是(shi)(shi)剎那美麗，瞬間永恒(heng)！人呢，以百(bai)年記，也(ye)不(bu)過是(shi)(shi)三萬六千(qian)五百(bai)多天，在歷(li)史長河中，能有雪(xue)爪鴻妮，實(shi)是(shi)(shi)不(bu)易。有一付對聯說(shuo)得(de)有意(yi)思：若不(bu)撇住(zhu)(zhu)終有苦，各(ge)能捺(na)住(zhu)(zhu)即(ji)成名(ming)(ming)。橫批：撇捺(na)人生。撇不(bu)出即(ji)苦，捺(na)收得(de)住(zhu)(zhu)是(shi)(shi)名(ming)(ming)，一撇一捺(na)是(shi)(shi)人字。人生幾(ji)何？我欣賞曇(tan)花(hua)。巜人類簡(jian)史》中有一句著名(ming)(ming)的話：“新世紀的口號，快樂來自于內(nei)心”。

蜜多時，

每年花(hua)(hua)(hua)開(kai)時(shi)(shi)節，我(wo)邀約朋友(you)來家(jia)共(gong)賞(shang)。賞(shang)花(hua)(hua)(hua)只讓(rang)識花(hua)(hua)(hua)人(ren)。我(wo)們有時(shi)(shi)在(zai)露天，有時(shi)(shi)搬到客廳，有時(shi)(shi)搬進陽光房，輕松音樂(le)，焚香品茗，談(tan)天說(shuo)地；瓜(gua)果佐酒，漫論詩書。用一(yi)(yi)位作(zuo)家(jia)朋友(you)說(shuo)的(de)話，“醉里(li)挑(tiao)燈(deng)看花(hua)(hua)(hua)”，是有意思(si)的(de)事：等待羞澀的(de)美人(ren)，在(zai)在(zai)千(qian)呼萬喚中，一(yi)(yi)點(dian)(dian)一(yi)(yi)點(dian)(dian)地展(zhan)現它的(de)秀色。未(wei)開(kai)放(fang)(fang)時(shi)(shi)絳紫色的(de)花(hua)(hua)(hua)苞象小(xiao)(xiao)(xiao)家(jia)碧玉；開(kai)放(fang)(fang)時(shi)(shi)，它有著別(bie)的(de)花(hua)(hua)(hua)所不(bu)及的(de)氣度，潔(jie)白(bai)的(de)花(hua)(hua)(hua)瓣，一(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)向外舒展(zhan)，如美人(ren)伸著懶(lan)腰，雖然(ran)柔情似水，但它開(kai)放(fang)(fang)的(de)樣子(zi)，極其(qi)狂放(fang)(fang)，閉謝(xie)的(de)姿(zi)(zi)勢也剛(gang)烈異常，象倒掛(gua)金鐘，不(bu)減姿(zi)(zi)態。宗(zong)彪、王寒夫婦(fu)，文字唱和，各(ge)領千(qian)秋。他們連(lian)續三(san)年，每次(ci)堅守(shou)三(san)五(wu)小(xiao)(xiao)(xiao)時(shi)(shi)，觀(guan)察細致(zhi)入微，與(yu)我(wo)們共(gong)享曇(tan)花(hua)(hua)(hua)開(kai)放(fang)(fang)的(de)美好時(shi)(shi)光。《江南草(cao)木記.曇(tan)花(hua)(hua)(hua)》，講(jiang)到了這件樂(le)事。撮影家(jia)葉曉(xiao)光，為曇(tan)花(hua)(hua)(hua)留(liu)影作(zuo)畫冊；盧(lu)霞客與(yu)臺岳學子(zi)，詩詞(ci)唱和：小(xiao)(xiao)(xiao)暑臺風送清(qing)涼(liang)，安心靜觀(guan)漸開(kai)花(hua)(hua)(hua)，妙曼多(duo)姿(zi)(zi)色。人(ren)到閑處，你我(wo)他。

賞(shang)曇(tan)花(hua)(hua)(hua)能讓人變得(de)清明與寧靜。如果(guo)地(di)(di)球與宇宙相比，地(di)(di)球只是(shi)(shi)“太平洋上的(de)一粒沙(sha)”。曇(tan)花(hua)(hua)(hua)雖然(ran)弾指芳華，轟(hong)轟(hong)烈(lie)烈(lie)，但也(ye)是(shi)(shi)剎那美麗，瞬(shun)間永恒！人呢，以百年(nian)記，也(ye)不(bu)過是(shi)(shi)三萬六千五百多天，在(zai)歷史(shi)(shi)長河中，能有(you)雪(xue)爪鴻妮，實是(shi)(shi)不(bu)易。有(you)一付對(dui)聯(lian)說得(de)有(you)意(yi)思：若不(bu)撇(pie)(pie)住終(zhong)有(you)苦(ku)，各能捺(na)住即成名。橫批：撇(pie)(pie)捺(na)人生。撇(pie)(pie)不(bu)出(chu)即苦(ku)，捺(na)收得(de)住是(shi)(shi)名，一撇(pie)(pie)一捺(na)是(shi)(shi)人字(zi)。人生幾(ji)何？我欣賞(shang)曇(tan)花(hua)(hua)(hua)。巜人類(lei)簡史(shi)(shi)》中有(you)一句著(zhu)名的(de)話：“新(xin)世紀的(de)口號，快(kuai)樂來自(zi)于內(nei)心”。

照(zhao)見五(wu)蘊皆空(kong)，度一切苦(ku)(ku)厄。舍(she)(she)利(li)(li)子，色(se)(se)(se)不(bu)異(yi)空(kong)，空(kong)不(bu)異(yi)色(se)(se)(se)，色(se)(se)(se)即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)，空(kong)即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)，受想行識(shi)，亦(yi)復如(ru)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。舍(she)(she)利(li)(li)子，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)諸(zhu)法(fa)空(kong)相，不(bu)生不(bu)滅，不(bu)垢(gou)不(bu)凈，不(bu)增不(bu)減(jian)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)故空(kong)中無(wu)(wu)(wu)(wu)色(se)(se)(se)，無(wu)(wu)(wu)(wu)受想行識(shi)，無(wu)(wu)(wu)(wu)眼耳鼻舌身意(yi)，無(wu)(wu)(wu)(wu)色(se)(se)(se)聲香味(wei)觸法(fa)，無(wu)(wu)(wu)(wu)眼界，乃(nai)至(zhi)無(wu)(wu)(wu)(wu)意(yi)識(shi)界，無(wu)(wu)(wu)(wu)無(wu)(wu)(wu)(wu)明(ming)，亦(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)無(wu)(wu)(wu)(wu)明(ming)盡(jin)，乃(nai)至(zhi)無(wu)(wu)(wu)(wu)老死(si)，亦(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)老死(si)盡(jin)。無(wu)(wu)(wu)(wu)苦(ku)(ku)集滅道，無(wu)(wu)(wu)(wu)智亦(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)得。以無(wu)(wu)(wu)(wu)所得故。菩提薩埵，依般若(ruo)(ruo)(ruo)波(bo)羅(luo)(luo)(luo)蜜(mi)多故，心無(wu)(wu)(wu)(wu)掛礙(ai)。無(wu)(wu)(wu)(wu)掛礙(ai)故，無(wu)(wu)(wu)(wu)有恐怖，遠離(li)顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸(zhu)佛，依般若(ruo)(ruo)(ruo)波(bo)羅(luo)(luo)(luo)蜜(mi)多故，得阿耨(nou)多羅(luo)(luo)(luo)三藐三菩提。故知般若(ruo)(ruo)(ruo)波(bo)羅(luo)(luo)(luo)蜜(mi)多，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大神咒(zhou)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大明(ming)咒(zhou)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)上咒(zhou)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)等(deng)等(deng)咒(zhou)，能除一切苦(ku)(ku)，真實不(bu)虛。故說般若(ruo)(ruo)(ruo)波(bo)羅(luo)(luo)(luo)蜜(mi)多咒(zhou)，即(ji)說咒(zhou)曰：揭諦(di)揭諦(di)，波(bo)羅(luo)(luo)(luo)揭諦(di)，波(bo)羅(luo)(luo)(luo)僧(seng)揭諦(di)，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若(ruo)(ruo)(ruo)波(bo)羅(luo)(luo)(luo)蜜(mi)多時，照(zhao)見五(wu)蘊皆空(kong)，度一切苦(ku)(ku)厄。舍(she)(she)利(li)(li)子，色(se)(se)(se)不(bu)異(yi)空(kong)，空(kong)不(bu)異(yi)色(se)(se)(se)，色(se)(se)(se)即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)，空(kong)即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)，受想行識(shi)，亦(yi)復如(ru)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。舍(she)(she)利(li)(li)子，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)諸(zhu)法(fa)空(kong)相，不(bu)生不(bu)滅，不(bu)垢(gou)不(bu)凈，不(bu)增不(bu)減(jian)

時搬到客廳，有，，時搬進陽光房，輕松音樂，，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細致入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺岳學子，詩詞唱和：小暑臺風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞曇(tan)花(hua)能(neng)讓人(ren)變得(de)清明與寧(ning)靜(jing)。如果地球(qiu)與宇宙相比，地球(qiu)只是(shi)“太平洋(yang)上的(de)(de)一(yi)粒沙”。曇(tan)花(hua)雖然弾指芳華(hua)，轟轟烈(lie)烈(lie)，但也(ye)是(shi)剎那美麗，瞬間永恒(heng)！人(ren)呢(ni)，以(yi)百(bai)年(nian)記，也(ye)不(bu)(bu)過是(shi)三萬六千五百(bai)多天，在歷史長(chang)河中，能(neng)有(you)(you)雪爪鴻(hong)妮(ni)，實是(shi)不(bu)(bu)易。有(you)(you)一(yi)付對聯說得(de)有(you)(you)意思：若不(bu)(bu)撇住終有(you)(you)苦(ku)，各能(neng)捺(na)住即成名(ming)。橫批：撇捺(na)人(ren)生。撇不(bu)(bu)出即苦(ku)，捺(na)收得(de)住是(shi)名(ming)，一(yi)撇一(yi)捺(na)是(shi)人(ren)字。人(ren)生幾何？我(wo)欣賞曇(tan)花(hua)。巜人(ren)類(lei)簡史》中有(you)(you)一(yi)句(ju)著名(ming)的(de)(de)話：“新世(shi)紀的(de)(de)口(kou)號，快(kuai)樂來自于內心”。

蜜多時，

每年花(hua)(hua)開(kai)(kai)時(shi)(shi)節，我(wo)邀約朋(peng)友(you)來(lai)家(jia)共(gong)(gong)賞。賞花(hua)(hua)只讓識花(hua)(hua)人。我(wo)們(men)有時(shi)(shi)在露(lu)天，有時(shi)(shi)搬(ban)到客廳，有時(shi)(shi)搬(ban)進陽光(guang)房(fang)，輕(qing)松音樂(le)，焚(fen)香品(pin)茗，談天說地；瓜果(guo)佐酒，漫(man)論詩書(shu)。用一位作(zuo)家(jia)朋(peng)友(you)說的(de)(de)話，“醉(zui)里(li)挑燈看花(hua)(hua)”，是有意思(si)的(de)(de)事：等待羞澀的(de)(de)美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展(zhan)現它(ta)(ta)的(de)(de)秀(xiu)色(se)(se)。未開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)時(shi)(shi)絳(jiang)紫色(se)(se)的(de)(de)花(hua)(hua)苞象(xiang)小家(jia)碧(bi)玉(yu)；開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)時(shi)(shi)，它(ta)(ta)有著別的(de)(de)花(hua)(hua)所不(bu)及的(de)(de)氣(qi)度，潔白的(de)(de)花(hua)(hua)瓣(ban)，一點點向外(wai)舒展(zhan)，如(ru)美人伸著懶腰，雖(sui)然柔(rou)情似水，但它(ta)(ta)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)樣子，極其狂放(fang)(fang)(fang)，閉謝的(de)(de)姿(zi)勢也剛烈異(yi)常(chang)，象(xiang)倒(dao)掛金鐘，不(bu)減姿(zi)態。宗彪、王寒(han)夫婦，文字唱和，各領千秋。他(ta)們(men)連續三年，每次堅守三五小時(shi)(shi)，觀(guan)(guan)察細(xi)致入微，與(yu)我(wo)們(men)共(gong)(gong)享(xiang)曇(tan)花(hua)(hua)開(kai)(kai)放(fang)(fang)(fang)的(de)(de)美好時(shi)(shi)光(guang)。《江南草木記(ji).曇(tan)花(hua)(hua)》，講到了這(zhe)件樂(le)事。撮影家(jia)葉(xie)曉光(guang)，為曇(tan)花(hua)(hua)留影作(zuo)畫(hua)冊(ce)；盧霞客與(yu)臺(tai)岳學子，詩詞唱和：小暑臺(tai)風送清涼，安心(xin)靜觀(guan)(guan)漸開(kai)(kai)花(hua)(hua)，妙曼多姿(zi)色(se)(se)。人到閑處，你我(wo)他(ta)。

賞(shang)曇花(hua)能讓人變得清明與(yu)寧靜。如(ru)果地球(qiu)與(yu)宇宙相比，地球(qiu)只是(shi)“太平(ping)洋上的一(yi)(yi)粒沙”。曇花(hua)雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是(shi)剎那美(mei)麗，瞬(shun)間永恒！人呢(ni)，以百(bai)年(nian)記，也不(bu)過是(shi)三萬六千五百(bai)多天，在歷史長(chang)河(he)中(zhong)，能有(you)(you)(you)雪爪(zhua)鴻妮(ni)，實是(shi)不(bu)易。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)付(fu)對聯說得有(you)(you)(you)意思：若不(bu)撇住終有(you)(you)(you)苦(ku)，各能捺住即成(cheng)名。橫批(pi)：撇捺人生(sheng)。撇不(bu)出即苦(ku)，捺收(shou)得住是(shi)名，一(yi)(yi)撇一(yi)(yi)捺是(shi)人字。人生(sheng)幾(ji)何(he)？我欣賞(shang)曇花(hua)。巜(gui)人類簡史》中(zhong)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)句著名的話：“新世(shi)紀的口(kou)號，快(kuai)樂來自(zi)于內(nei)心”。

照(zhao)見五蘊(yun)皆空，度(du)一(yi)切苦(ku)厄(e)。舍(she)利子(zi)，色(se)(se)(se)不(bu)(bu)(bu)(bu)異(yi)(yi)空，空不(bu)(bu)(bu)(bu)異(yi)(yi)色(se)(se)(se)，色(se)(se)(se)即(ji)是(shi)(shi)(shi)空，空即(ji)是(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)，受(shou)(shou)想(xiang)行識(shi)，亦復(fu)如是(shi)(shi)(shi)。舍(she)利子(zi)，是(shi)(shi)(shi)諸法空相(xiang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)生不(bu)(bu)(bu)(bu)滅(mie)(mie)，不(bu)(bu)(bu)(bu)垢(gou)不(bu)(bu)(bu)(bu)凈，不(bu)(bu)(bu)(bu)增不(bu)(bu)(bu)(bu)減。是(shi)(shi)(shi)故(gu)(gu)(gu)(gu)空中(zhong)無(wu)色(se)(se)(se)，無(wu)受(shou)(shou)想(xiang)行識(shi)，無(wu)眼(yan)(yan)耳鼻舌身意，無(wu)色(se)(se)(se)聲香味觸法，無(wu)眼(yan)(yan)界，乃至無(wu)意識(shi)界，無(wu)無(wu)明，亦無(wu)無(wu)明盡，乃至無(wu)老(lao)死，亦無(wu)老(lao)死盡。無(wu)苦(ku)集(ji)滅(mie)(mie)道，無(wu)智亦無(wu)得。以無(wu)所得故(gu)(gu)(gu)(gu)。菩(pu)提(ti)薩(sa)埵(duo)，依般若(ruo)波(bo)(bo)(bo)羅蜜多故(gu)(gu)(gu)(gu)，心無(wu)掛礙(ai)。無(wu)掛礙(ai)故(gu)(gu)(gu)(gu)，無(wu)有恐怖，遠離顛(dian)倒夢想(xiang)，究竟(jing)涅盤。三(san)世(shi)諸佛，依般若(ruo)波(bo)(bo)(bo)羅蜜多故(gu)(gu)(gu)(gu)，得阿耨多羅三(san)藐三(san)菩(pu)提(ti)。故(gu)(gu)(gu)(gu)知般若(ruo)波(bo)(bo)(bo)羅蜜多，是(shi)(shi)(shi)大(da)神咒(zhou)，是(shi)(shi)(shi)大(da)明咒(zhou)，是(shi)(shi)(shi)無(wu)上(shang)咒(zhou)，是(shi)(shi)(shi)無(wu)等等咒(zhou)，能(neng)除一(yi)切苦(ku)，真實不(bu)(bu)(bu)(bu)虛。故(gu)(gu)(gu)(gu)說般若(ruo)波(bo)(bo)(bo)羅蜜多咒(zhou)，即(ji)說咒(zhou)曰：揭諦揭諦，波(bo)(bo)(bo)羅揭諦，波(bo)(bo)(bo)羅僧揭諦，菩(pu)提(ti)薩(sa)婆訶(he)。觀自在菩(pu)薩(sa)，行深般若(ruo)波(bo)(bo)(bo)羅蜜多時(shi)，照(zhao)見五蘊(yun)皆空，度(du)一(yi)切苦(ku)厄(e)。舍(she)利子(zi)，色(se)(se)(se)不(bu)(bu)(bu)(bu)異(yi)(yi)空，空不(bu)(bu)(bu)(bu)異(yi)(yi)色(se)(se)(se)，色(se)(se)(se)即(ji)是(shi)(shi)(shi)空，空即(ji)是(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)，受(shou)(shou)想(xiang)行識(shi)，亦復(fu)如是(shi)(shi)(shi)。舍(she)利子(zi)，是(shi)(shi)(shi)諸法空相(xiang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)生不(bu)(bu)(bu)(bu)滅(mie)(mie)，不(bu)(bu)(bu)(bu)垢(gou)不(bu)(bu)(bu)(bu)凈，不(bu)(bu)(bu)(bu)增不(bu)(bu)(bu)(bu)減